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新式标点
如是我闻：
一时
众说微妙法。是时文殊师利菩萨摩诃萨于
大众中，即从座起，偏露右肩，右膝著地合掌
向
法门甚深微妙实为稀有。然于当来五浊世
时，恶业众生具贪恚痴，欺诳不信乐行非法，
不修戒品专行谄伪，彼于咒法所有威
通变现，于诸国土随其方处，求者获益功德
成就，念诵仪轨祭祠法式，皆不信受亦不依
行，谓非
堕大地狱，受极苦恼无有出期。
生既遭大苦，云何救护？唯愿慈悲
尔时释迦牟尼
法王子顶，告言：“善哉！文殊师利！为欲利益一
切有情，能问
作意，我今为汝说此咒法，安乐人天利益一
切。于诸咒法最为殊勝，秘密甚深顺菩提道，
依真法界获大功德。于临终时必能忆此大
力咒王，正念现前当生善处。”即说咒曰：
“南么萨婆怛他揭羝骠 阿罗
揭车 洛呼洛呼 勃缆勃揽 唅唅 氏那
市
弭都嗢婆菩嗢婆婆 波跛谜那势也 莎诃”
“文殊师利！此即是汝最勝根本咒藏心王神
咒，能除一切苦恼厄难，诸恶罪障悉皆
长寿无
能通利一切咒王。”时释迦牟尼
时，诸
六种震动，一切恶趣、饿鬼、旁生、琰魔王界地
狱有情，苦恼停息皆得安乐。
利：“若天若人、若男若女、在家出家诸有情类，
若能
谤，魔不得便、怨不能害、毒不能伤，一切障碍
毘那夜迦皆自退散。其受持者应起此心：‘诸
岂敢辄生诽谤？’”
尔时
馀诸天无量百千俱胝，天、龙、夜叉、犍闼婆、阿
王子、观自在菩萨、
金刚菩萨如是等诸大菩萨，及阿僧祇世界
诸
大咒王是不思议法，是大神咒、是大明咒、是
无上咒、是无等等咒，能除罪苦障，真实不虚。
尔时诸天大众闻说咒王，皆大欢喜，顶戴奉